字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一页
(64)-疟疾篇之二:治疗时机、防治法、温疟与寒疟 (第2/3页)
有余者泻之,不足者补之。今热为有余,寒为不足。夫疟者之寒,汤火不能温也。及其热,冰水不能寒也。此皆有余不足之类。」这就是有余和不足的例子。 2.「当此之时,良工不能止,必须其自衰乃刺之。」我们治疗疟,发病的时候不治,要等病退或发病之前才可以去治。 3.「经言无刺熇熇之热,无刺浑浑之脉,无刺漉漉之汗。」这里给针灸的禁忌下了定义:大热的时候不要治;脉气不好,常常跳跳停停,脉不准和不定时跳动时不下针;大汗以後不刺。因为这都是病气最盛的时候。此时你去治它,病气没去掉,正气又伤到了。需要等病发了、正气慢慢回头的时候,才是治它的最好时机。 4.「故为其病逆,未可治也。」病逆的时候不可治,即病气很旺盛的时候不可以治它。 5.「夫疟之始发也,yAn气并於Y。当是之时,yAn虚而Y盛,外无气,故先寒栗而也。」yAn病於Y时,出现了yAn虚,此时病人会出现寒颤、寒栗的现象。 6.「Y气逆极,则复出之yAn。yAn与Y复并於外,则Y虚而yAn实,故先热而渴。夫疟气者,并於yAn则yAn胜,并於Y则Y胜。Y胜则寒,yAn盛则热。」水气 yAn气→寒的情况-只要看到寒yAn表都是冷yAn热,只要看到yAn②热气 Y气→热证-Y越盛、yAn越虚时,病气进来就会产生热的现象。这是病邪入里蓆的情况。【水气来了,而yAn气不足以抵抗yAn虚,则寒;热邪来了,而Y气不足以制衡Y虚,则热。】 7.「疟者,风寒之气不常也。」会得到疟,是因为人没有按照天地之间四季正常时节的寒热来走,例如夏天应该热,突然变冷了,就容易造成疾病。即不正常的风寒之气容易生疟。 *风者yAn邪也,寒者Y邪也,风寒之气,变幻不常,如病风而为热极,则Y邪之寒气复至,病寒而为寒极,则风邪之yAn热复至,当如寒热虚实之有三因也。 8.「病极则复至。病之发也,如火之热,如风雨不可当也。」外来的时节,是过暑过热造成的。 9.「夫疟之未发也,Y未并yAn,yAn未并Y。因而调之,真气得安,邪气乃亡。故工不能治其已发,为其气逆也。」yAn和yAn应该是相辅相成,yAn气要往上升时,Y气会把它往下拉,两者并行而不悖,上下交错在一起。Y和yAn不能重叠在一起,并在一起就会YyAn相争,造成Y气不能制yAn,yAn气往上浮。而疟疾还未发病之时,就是YyAn相辅相成的时候。所以我们治病绝对不能在病发的时候去治,而要在病还未发的时候去治它。 10.「疟之且发也,YyAn之且移也,必从四末始也。」任何的疟疾忽冷忽热打摆子,一定从四肢的末梢开始的。因为四肢的末梢就是Y和yAn交会的地方。 11.我常常叫大家去吃桂枝汤,为什麽?因为桂枝汤是古代到现在所有古方中最能协调YyAn的处方。YyAn不合时宜你就用桂枝汤去调它。所以吃桂枝汤预防感冒,绝对b打感冒疫苗有效。 12.「yAn已伤,Y从之,故先其时,坚束其处,令邪气不得入,Y气不得出。审候见之,在孙络盛坚而血者,皆取之。此真往而未得并者也。」假设病人都是在早上9点发作疟疾,那麽我们就在未绑住的8点,就停在那边。因为病邪是从四肢末梢开始发的,如果邪气进不得,Y气也出不得,这时你就会在病人四肢末梢的孙络处看到有血脉崩张,这些淤血就是病邪。你把这些淤血通通放血,一个个去放,邪气就会去掉。这是治疟的方法。 13.至於西医说疟疾是因为看到显微镜下有疟原虫,无所谓,我们不管它。 14.记得发病的时候不能绑手指脚趾,因为病已经进入身T了,绑了也看不到孙络的淤血。以上是在病发之前的针刺手法,用来预防发病。 15.「疟气者,必更盛更虚,当气之所在也。病在yAn则热而脉躁,在Y则寒而脉静。极则YyAn俱衰,卫气相离,故病得休,卫气集,则复病也。」这段讲的重点在後面:病开始发作时,都是Y气yAn气最衰的时候,此时就可以看到。 16.不管你是疟疾还是什麽病,通通在脉诊上可以看到,yAn病发在yAn,Y病发在Y脉。所以病发yAn的时候,yAn脉会b较急躁b较快;病发在Y的时候,Y脉会b较寒b较静。 *“邪气与卫气客於六府”,六府者,谓六腑之募原也。六腑之募原者,连於肠胃之脂膜也。 17.「疟者,YyAn更胜也,或甚或不甚,故或渴或不渴。」YyAn互相在变更,Y胜就是冷,yAn胜就是热。一般来说,如果是数日疟或间日疟,就表示病得b较深。 18.疟疾不发往来寒热打摆子的时候,病邪都在四肢的末梢。等到发作时疟就开始往身上走了,所以要在它没有发时就在四肢末梢上把它解决掉。 19.「论言夏伤於暑,秋必病疟。今疟不必应者何也?」h帝说,经书说夏伤於暑,秋必病疟,有的时候也未必如此,那是为什麽呢? 20.「此应四时者也。其病异形者,反四
上一页
目录
下一页