倪海厦仙师教我黄帝内经_(91)-调经论篇之二:血气虚实的定义及其补泻、手之三部九候、风雨和寒湿伤人、阴之生实与实之生阴 首页

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   (91)-调经论篇之二:血气虚实的定义及其补泻、手之三部九候、风雨和寒湿伤人、阴之生实与实之生阴 (第3/3页)

  帝曰,寒Sh之伤人奈何?

    岐伯曰,寒Sh之中人也,皮肤不收,肌r0U坚紧,荣营血泣,卫气去,故曰虚。虚者,聂辟气不足,依之则气足以温之。故快然而不痛。

    倪师注:

    h帝问,风雨之伤人,其症状如何?

    岐伯答道,风雨伤害人时,初时必在皮表,再渐进入孙络,当孙络充满病邪,就进入了络脉,俟络脉充满病邪,就进入主要经脉了。若人的气血与病邪尚停在肌r0U之间,脉必坚y且大,此时名「实」。实之意,即肌r0U呈现坚y满大,用手按则生痛。

    h帝问,寒Sh伤人T的症状又如何呢?

    岐伯答道,寒Sh伤到人T,会出现皮肤松软无弹X,肌r0U坚y紧绷,血流艰涩,卫气会失散,故名「虚」。虚的人会因为机能不张而yAn气不足,用手按压患处,yAn气就会聚集该处,使它温暖起来,因此按时会感觉舒畅且不会疼痛。

    课堂笔记:

    1.「风雨之伤人奈何?」外来的风雨伤人,症状如何呢?

    2.「风雨之伤人也,先客於皮肤,传入於孙脉。孙脉满,则传入於络脉。络脉满,则输於大经脉。血气与邪并客於分腠之间,其脉坚大,故曰实。」风雨伤人,先在皮肤表面,如果没有治好,病才会进入孙络,在孙络满了以後,就传入络脉--先是孙再是络,络脉满了後,就输於大经,从而影响到了血气。这时病邪就在人T的肌r0U里,所以会m0到很坚大的脉。

    3.「实者,外坚充满,不可按之。按之则痛。」如果一直持续的痛、不喜按,就是实证。如果是隐隐作痛、喜按,就是虚证。

    *此论外因之风雨寒暑而有虚有实也。夫经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。风雨之伤人也,先客於皮肤,而次入於里,血气与邪并客分腠之间,其脉坚大,故曰实。此邪在於分腠之yAn,迫及於脉而为坚大,未入於里,故按之则痛。

    4.「寒Sh之中人也,皮肤不收,肌r0U坚紧,荣营血泣,卫气去,故曰虚。」寒Sh伤人的时候,血脉会非常不流畅,病人会看到虚证。

    5.「虚者,聂辟气不足,按之则气足以温之。故快然而不痛。」虚证即yAn气不足,手很温暖,按下去时你的yAn气就会过去,病人会觉得舒服,所以喜按。而yAn实的病人则不喜欢被碰。「喜按为虚,拒按为实」,就是从这里来的。

    *此言寒Sh之伤人肌r0U也。夫表yAn之气主於皮肤,寒Sh之Y邪伤人yAn气,是以皮肤不收,yAn气不能外御,致邪入於肌r0U而肌r0U坚紧也。荣血泣而不行,卫气去於肤表,故为虚也。聂,同。辟,积也。《灵枢经》曰:血气竭枯,肠胃慑辟。盖言此虚者,虚於外而辟积於内。此表气不足,故按摩之,则里气出以温之,故快然而不痛。此二节论yAn受之风雨寒Sh,yAn气主於肤表,盖以yAn气实者为实,而yAn气虚者为虚也。

    六十二-7、Y之生实、实之生Y

    原文:

    帝曰,善,Y之生实奈何?

    岐伯曰,喜怒不节,则Y气上逆,上逆则下虚,下虚则yAn气走之。故曰实矣。

    帝日,Y之生虚奈何?

    岐伯曰,喜则气下,悲则气消,消则脉虚空。因寒饮食,寒气重满,血泣气去。故曰虚矣。

    倪师注:

    h帝说,答得好。那由内因产生的实证又如何呢?

    岐伯答道,过喜过怒之人不知节制,造成蒆气向上逆行,一旦上逆,必使下部空虚,下部空虚yAn气越散,寒气就乘虚而入,下部就成为寒实了。

    h帝问,Y由内因产生虚证,又由何而来呢?

    岐伯答道,喜过度则心气必缓,气就下降。悲伤过度会使肺气消散,一旦气消,则经脉就成为空虚状,此际若食寒冷之物,就会使胃生寒,加上肺气虚而外寒由表入,二寒相重加於T内,终令血行艰涩,yAn气四散,这就是「虚」了。

    课堂笔记:

    1

    1.「Y之生实奈何?」Y可满,不可实。实的定义是气血在一起,相冲突与累积。那麽Y之生实的原因是什麽呢?

    2.「喜怒不节,则Y气上逆,上逆则下虚,下虚则yAn气走之。故曰实矣。」一下子大喜,一下子大怒,情绪不稳定,会造成「Y气上逆」。

    若以横膈膜为界,横膈以上的x腔为yAn,yAn中带Y;横膈下至肚脐为Y,Y中带yAn。当情绪不稳定时,Y气会上逆,冲到上面来。此时下面只剩yAn,则为Y虚,“上逆则下虚”,没有Y控制的yAn也会散掉。下焦的yAn气散了後,停在上面的Y就不动了,YyAn是不断循环的,此时YyAn就要分开了。这就是造成Y实的原因。

    所以我们一定要保持情志很稳定,不要随便过喜或过怒,都不好。

    *此论内因之虚实也。夫内为Y,外为yAn;身半以下为Y,身半以上为yAn。喜怒之气由衷而发,故不节则Y气上逆,逆则下虚,虚则yAn气相乘而下走之,故为实矣。

    3.「喜则气下,悲则气消,消则脉虚空。」Y虚的来源,都跟情绪有关系。当一个人过喜时,他的气往下走;当一个人过怒时,他的气会往上升;当一个人过悲时,肺气就消了,消则血脉会空虚掉。

    4.「因寒饮食,寒气重满,则血泣气去。故曰虚矣。」肺是yAn,x腔是yAn,当一个人过悲时,x腔肺部的yAn气会消损,此时Y就会进来补位。如果病人在这时不知保暖身T,还吃冷食,形寒饮冷,就会造成Y虚,寒气太重。所以虚证都是由於yAn气四散,身T里面寒气很重。

    5.为什麽要知道Y虚Y实?因为我们有入Y的药,有去实的药,有补虚的药。只有你能分辨他是Y虚还是Y实,才能给他相应的药。我们还有祛热的药,祛寒的药,你能够分辨病人是寒是热,处方才不会错。

    *心藏神,喜则神气散而下。肺藏气,悲则伤肺气消。神气消而脉空虚者,脉随气消长也。饮食於胃,喜温而恶寒,兼之寒饮,致寒气熏满於x中,则血泣而气去,盖荣卫血气皆yAn明之所生也。此二节论饮食居处YyAn喜怒皆生於Y,故论在内之气及经脉之为虚为实也。

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