妙法之莲(1) (第7/12页)

的父亲。火柴人

    一个健全的青年，追求传统家庭的组织，是成熟的事，但是火柴人一片当中的男主角，却是个离开老婆的单身汉，当心理医生给他设计一个小nV儿，试探他有无心病时，他担心的去会面，怀着一颗忐忑不安的心照顾她，在犯法职业的从事中，nV孩给他一个不好示范的罪恶感，他说他不太懂得如何去做一个父亲，这个现实是许多男人的情商关卡，有很多男人讨厌小孩，不想养小孩，但是出於义务，还是接受这个事实。

    我要劝诫单亲父母们，千万不要放弃抚养权，孩子是上帝送的礼物，要学着照料以成为更好的父母，这样的幸福，要由你自己果断的决定，要关照一辈子的甜蜜负荷，是一个天命，也是改变自己的一个契机。

    当男主角最後发现，小nV孩诈欺了他的钱，再次相遇时，他原谅了她，因为一场模拟父nV情的游戏，使得他良心发现，改为从事卖车的正当职业，而且也被诊断为无JiNg神病，他的人生因此而苏焕起来。这部电影使人们看到脚踏实地的安稳与安心，实在是那些投机犯罪者起初不知道的幸福，为了玩钱而毁了一生，真是悔不当初，从这里我们看到男主角重生了，而小nV孩却继续堕落的悲剧，真是一种反差的命运。

    无畏的Ai情与照护。Ai的万物论

    霍普斯金前几天过世了，这样的高智商渐冻人，对物理界的终生贡献，实至名归，他的Ai情与婚姻，给身心残障者一GU鼓励的示范，原来世间也有无怨无悔Ai的付出与守护，只是我们不相信而已，各种生命都有自己的尊严，这对夫妻给我们传递了Ai是不分任何形式的，这样的神圣观念。

    曾经看过许多夫妻，某一方残废了，另一方仍真挚守护的真情流露，这样的JiNg神，很像电影我就要你好好的，一样走出残破命运中的小确幸，人生在世，有谁注定不会沦落天涯的，只是早晚而已，我们从困难中爬起来，就更要珍贵的看待这种弱势之中，不被打倒的生存JiNg神，都是因为Ai的守护啊！

    立志诚可贵坚持价更高。怪兽大学

    怪兽大学训练之素质，叫人不敢恭维，好b是强人教育，弱势唯有强立志，否则必定沦为淘汰的命运，为了想毕业，主人翁有着许多启示和毅力的支撑，这让人想到，即使被霸凌，也要活出立志诚可贵坚持价更高的励志JiNg神，不可被外界歧视所打败。为了成为好学生，主人翁虽矮小，但他有志看书找答案，这不也启发了莘莘学子们的读书培养，与自我教育的本质。

    台湾电脑族

    三西所带来的素养，是人们赚钱的天赋异禀有所提升，创造商品及行销术很厉害，电子商务发展稳固成长，而且应用电脑的态度，是十分积极的，关於云端智慧的财产权，也以开放分享的角度来实施。

    网路世界的预言，即三西与智商的谋和，在於人为，而不是神话，与电脑相关的职业，从写程式到蒐集古今中外的网络，以及衍生的介面，如游戏软T，支付系统，银行运作，GU盘C作，等等，都密集的在资金集中的都心活动着。

    三西投资有赚，就有赔，但是靠利率存活，基本上是不可能的事，只有勤奋工作，寻找商机并不只是工作族的方向，全民是一致的，人手一机，聪明人流窜在金流里，藉由做足功课可以获利，而较不属於知识分子的买户，对於电脑商机无限的期待，就像是可遇不可求，很可惜，贫富差距就在经济措施中拉大了，我对电脑三西的看法，认为是新世纪大家所喜Ai的产品，因为它智慧型的x1引力很大。

    遨游电脑绘图世界的我，感觉像个缩小年纪的小JiNg灵，试图画出像麻吉猫一样的可Ai公仔，它是捷运的宣传大使，一个卡哇伊的漫画猫，不知是谁画的，真的很天真童趣。原本过世多年的宠物咪咪是我绘画贴图的澳洲鹦鹉，但是当我想做成上传档时，却发现图稿都不见了，真是气Si了。

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    现在我快要回归电脑应用的课程训练，是免费终生的职训，我喜欢创造，设计，尤其是各种发挥自我创意的形式，平面，书画，漫画，cHa画，封面，我不反对将脑中的玄想化作图像，表现主义的创作人世间的各种动漫，我尤其特别欣羡那些被创造出来的美妙绘笔，所创造的虚拟世界。

    电脑和三西不分年龄和层级，只要你肯动脑筋，所有的网络空间都是你挥洒自如的快乐境界，只不过随着时间的递换，电脑的法规和现实也跟着改变，例如软T的夸张增值，改成月租式的规定。

    我希望台湾电脑族，能开创出一套属於本国的系统软T，有别於微软和阿多b的实案，这样我们在三西上面就算是成功了，而我们所培育出来的电脑天才，正应该奉献再开发软T上面，而不是一味的在电玩上面冲刺业绩，让人们沉迷电玩，寻求刺激的视觉效应才是。完

    鲻素一同，信心倍增

    日如上人所书写的御本尊，跟大圣人写的很像，细细的，不仔细看还看不清楚，但是上人写得那麽好，念经时都心无旁鹜，不会想东想西，会很专心，真是太bAng了。

    我之个礼拜到本兴院，看到南无两字暗暗的，回家以後看到家里的御本尊，妙法二字浮上来，好明亮，我知道御本尊在不同时机，给我们默然的示现，让我们反省自己的信心和T悟。

    只有抱持着对御本尊一辈子都服侍在侧的信心，才能使正确的信心倍增，从内之心中发出赞叹，发现佛路是走不完的正值舍方便之道。

    这一来，巩固了自己的信念，不被尔前信者的强辩夺去信心，再来，也可以从他们的尔前说词中，学到破折的道理，所以千万不要被他宗x1引过去。

    认为只要是佛宗都是好的，这样的观念是很危险的，会被他人牵着鼻子走，我就是这样子的，所以才折服不到朋友，还绝交，这是不慈悲的做法，应该要再再折服，面面俱到，才是好信徒。

    群T念经，集中火力，很容易达到预期目标，向着御本尊的心意，不要光只是为烦恼而祈祷，还要为身边的家人虔诚的祝福，默默的助念，使他们有朝一日也来信仰，得到大福运。

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    在家中，容易散漫，所以才折服不到人，电话讲的没有用，只有真正把日莲正宗的信心形象拿出来，才是最好的折服，我想，如经我几次折服就拒绝的对象，我以後一定要跟他断绝宗教上的话题，从我的成功与成就来作给他们看，想必他们自然而然会心生慕求此道之心，这就是所谓的榜样折服。

    我发现，折服的对象常常会说谎，言行不一，来否拒我的正面折服，我实在感到万分无奈，然而折服行是改变自己宿命的T验，我一定要排除万难，再继续作折服之行，不能让他们说自己有亲戚在此经，自己就能不必念经了，这是一种懒惰的藉口，修行不能懒惰，要时时磨练，才能信心倍增。

    法华功德。从佛法的角度赏析法华经的典藏语法

    1殊胜经典/由诗学赏析法笔经开经文学之美

    吴菀菱

    释尊出家成道於西元前九百年，完成出世本怀之妙法莲华经，其文字优雅典美，可b一部佛教史诗，利用亚里斯多德於西元前三百年完成的诗学理论来赏析之，则可得到佛诗一般的秘沈，超现实主义文学的华丽伝承。

    法华经的隽永，在於用喻的周详，语言风格的唯美，其中佛国喻最为庞大，期待佛法治国的理念，一直在释尊的口述中受记并宣扬。其它故事亦深入佛譬喻，誏法华行者知其典故，点滴在心头，佛法像生动的文学，跃然纸上，且以诗学的角度来赏析其深奥广大的领域。

    我曾将亚里斯多德的诗学二十六章作了