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秋天薄薄的云(08) (第1/1页)
易儿说:[愚夫开了慧眼,开悟自X,就不同凡响,没有妄想了?是不是?08 老伯说:[正是!] 又说:[是因为圣人开悟了!并不是圣人先天就有圣知,圣见,圣慧眼?并不是圣人就没有天眼。没有r0U眼?] 易儿问:[开悟是修行人自己修来的?] 老伯说:[当然!有的是前世有悟,有的是今生才开悟的?有的则来世方可开悟!总之,不急!] 易儿问:[其实佛陀在人世间,也不开心?见到人间的生老病Si苦?骑白马上雪山去修苦行,修苦行不能开悟?坐在菩提树下,入定,终於开悟!但信佛教的印度人,还是不多?而且他的族人被杀光? 他老的时候,80几岁,误食邻人供养的菇菌,腹泻,往生。] 老伯说:[在现实报应的世界,修行人不能解脱世间苦?无法摆脱业力?但藉着灵修,可以念佛而超凡入圣,消除业障。也是真的?] 易儿说:[易儿明白!] 第三章:占星者 在这世上,有很多修行者,一生痛苦,孤单,凋零,也是有的? 很多修行人,四大皆空,不系财产,不走世间荣华富贵的路线? 外面还在下雨。 天YY的。 却有一片不可思议的寂静以及凉爽。 易儿问:[今天要不要去玩?] 阿玉说:[不去!] 易儿问:[为什麽?] 阿玉说:[三个人静静地待在屋子里,不是很好?] 易儿说:[喔?无聊?] 阿玉把床让出来。 起来漱洗。 [你们可以睡个回笼觉!我要去忙部落格!] [好好!] 易儿拉着老伯去躺平。然後嘻嘻哈哈的! 也就毛手毛脚起来。 抱在一起。 阿玉也不吃醋? 开始正经地打起文章来。充满跳脱的意念。 白sE的河马,身T是柔软又结实的。 因此也充满情趣。 易儿说:[有一个妻子必然要去佛堂做好功课再回床上来,跟先生睡在一起。先生则一直等她,她一ShAnG就被抱住,後来妻子不难凡,我刚修了一身戒定慧回来,就被你沾W了!可恨!我要跟你分手! 先生没说什麽? 她站起来到客房去睡。从此分房。 美不美?] 老伯说:[za也可以修行!] 易儿叫:[sE魔!] 因为佛一出家就不再沾nVsE了。 儿老伯不肯出家,不肯放舍nVsE?如今又说:可以灵修,za可以灵修,像西藏来的y僧。 沉默了很久。 易儿说:[我们来灵修!] 老伯没有拒绝,他们一g住就不动了。 20岁的青春终会老去。 人不可能长生不Si? 70岁以後,日子就不多了。健康才是最重要的。 修行人所追求的涅盘世界,是世人无法明白的。 阿玉忙完了,故意来检查,掀开被子,看到下部g在一起。上部则紧抱不动。又把被子盖好。嘻嘻哈哈的在老伯背後,睡下来。一句话也不说。好像也福至心灵的? 直到中午,冬石来喊他们起来吃饭。 老伯教易儿分别识与智。 [六根经过六尘进入六识。 有sE声香味触法六尘,这是根尘识作运,是识。 转识成智,在六识用功。小乘人为空X! 进入一切空智之中。 大乘人则转识成智,进入佛种智。 佛X之中。 一转,则非识成智,般若任运,不可思议?] 冬石在一旁听,生气的说:[您从来不曾教我?] 老伯说:[你是我导师,带我入门!我怎有东西可以教你?] 冬石生气的说:[废话!您一定要教我!] 老伯抬起头说:[好!] 回答得极为爽快。 就站起来,拉着她。 冬石扭捏着问:[怎麽教?] [去床上教!]老伯皮皮的说。 [什麽?Y1NgdAng!] 64岁的冬石已然青春老去。装了假牙。 怎开老伯的挑逗,又想被教。 易儿跟上来说:[我来帮你们灵修。] 冬石被推到那两张并排的单人床边。羞到不行。 阿玉却说:[他不赶怎样?我会看着。] 我们在激烈的sE慾颤动中,看到,根尘识,如火燃起。不久,nV人就忘情地SHeNY1N起来。在野看不到什麽六识转成智的动作?由於馆子太乾,会痛。b使激情停止下来。 他才作转智的提示。 [在无我中,无法无天之後,放舍一切,进入两人世界,这样的无我无法的寂静,就不用挣扎。] 冬石说:[可是我一停,想到要任人摆布?羞愧不安就涌上来! 老伯说:[那是皮相,一涌上来究净化了!] [嗯!好像剩下恩Ai以及感激?却又期待着疼痛之美。]冬石想要cH0U送。 老伯却说:[不给!你给我静下来!] 冬石不敢在扭动。 [好嘛!]而羞红着脸。 停止一切的动作,不时微颤以及痉摩。 自己欣赏着那种清静的转变。这样两人的世界开始净化又净化!她以前会热情地压上来!看老伯一动也不动?而补位! 这一次没有。 这样延续了一个小时。才分开。 这个经验对冬石而言,是第一次,无yu之Ai,不可思议。
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