一百四十四、砍掉重练 (第1/2页)

    上界,修真者梦寐以求、魂牵梦萦的地方.

    山明水秀,物产丰隆,天有多大,地就有多大.

    各种物种、族群,生活在一起的地方.

    三魂七魄,三魂为JiNg、气、神.

    JiNg,主宰意识,是生命活动的物质基础.代表自我,能够思考、感受、记忆.

    气,主宰生息,是维持生命活动的基础.代表生命能源,能对环境产生反应.

    神,主宰灵X,是生命活动的统御主宰.代表智慧,能分辨善恶,通想万物知情.

    羽化,在修道之人眼中,是谓修行达到一定程度後,灵魂能够「脱劫飞升」.

    羽化,也可视为屍解.《抱朴子》葛洪将仙人分天仙、地仙和屍解仙三种.并将屍解仙分为仙之下者.

    袁欣发现了飞升通道,与其老是在下界打转,不如用最直接的方法,砍掉重练.

    羽化按照方式分有三种.

    兵解：指修道者r0U身毁於兵刃之危,而元神飞昇.

    火解：指使用能显现自己身影的「灵丹」涂在「火炭」之上,他人见到自己身影,然後假装「引火烧身」而Si事实上,并未被火烧Si.《无上秘要˙屍解品》云：「以药涂火炭,则他人见形而烧Si,谓之火解。」；《云笈七签》卷八十五,引《太极真人飞仙宝剑上经叙》称：「以录形灵丸涂火炭,则他人见形而烧Si,谓之火解.」

    水解：溺水而Si.《道迹灵仙记》说：「段季正,隐士也.晚从司马季主学道,渡秦川溺水而Si,盖水解也.」又称：「王进贤者,王衍之nV也.遭石勒略……赴h河,自誓不受辱,即投河中.时遇嵩山nV仙韩西华出游,……救而度之,外示沉没,内实密济矣.」

    羽化按照遗T分则有竹解、杖解.

    使用竹杖是屍解中较为通常的做法之一,也是讲究颇多的一种屍解.如「屍解神杖法」就是杖解的一种,要求取面向yAn光的竹子,七尺之长而制成作为替代自己屍身的神杖.

    古代有以竹子为图腾,以及竹崇拜的文化,因此竹制品被认为可以助人屍解,野史多有「开棺无屍,唯一青竹杖」的传说记载.除了作为替身外,竹还被视为有化龙、治病、去W、御敌等功效.

    以及袁欣所使用的剑解.

    使用宝剑作为遗T,甚至特别锻造宝剑,是屍解之中b较高级的做法.

    几次的飞升失误,袁欣发觉在飞升过程中,星辰暴似乎有灵X,会针对R0UT聚集,尤其是人T.

    现世的躯T以火解方式,用「绝对领域」封印其三魂六魄,转化至承影剑上.

    其余人由小紫与小白护送,找到本界最正确的飞升通道,藏於画内.到达上界後,目标圣母峰.

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    「哥,你看,有流星!」

    在山腰上的一个小平坦处,一对小情侣在那看着夜空.

    「那有许愿吗?」男的柔声问道.

    nV子娇羞地点了点头.

    「许了什麽愿?跟哥哥说说.」

    nV子俏脸绯红,转过了头去,嗔道：「才不告诉你!」

    男子嘿嘿嘿地笑道：「是不是想帮哥生个小孩?」

    nV子满脸通红,转过头来,嗔道：「我们…我们又还没成亲!怎…帮你生小孩?」

    这晚,星光熠熠,并非满天的繁星,而是满天的流星.愿天下有情人,终成袋鼠、十个月後见真章的夜晚.

    ****

    两根雄伟的门柱撑起的大门,门旁还有个不小的守卫室,经过了身分的验证,一辆马车,缓缓了驶进.

    蜿蜒的车道,两旁是百花争YAn的花园,鸟语花香,伴随着马车与轮轴的声音,来到了一个经典建筑前.

    黑袍老人,拄着拐杖,缓步进入.

    「情况怎样?」

    本建筑的主人,坐在了屋内的大椅上,一手撑着脸颊,发出了声音,询问着来人.诺大的迎宾厅内,只有他与来者.

    「禀教皇,此波流星雨,落点为诺斯州东、东南、南等三处,总共一千六百七十二颗….」老人恭谨的回答道.

    「那预产期将会是…?」教皇问道.

    「明年四月!」老人说道.

    教皇点头道：「这事有劳长老您多替本座费心了.」

    长老躬身说道：「此次万年一遇的天邪星降临,老臣身逢其会,虽感骄傲,却也似如临大敌.」