《男人的过往》 (第2/2页)

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    那时的我并不明白她为何如此震惊，於是据实以告：

    「因为我想知道，不同动物的耐受极限在哪里。」

    如今回想起来，她的反应并不令人意外。毕竟，这个世界上，大多数人都更在意结论，而非过程。

    那天晚上，我偷听到母亲与父亲的争执。

    母亲责怪父亲对我关注太少，认为他的冷漠导致了我的异常。父亲则反驳说，问题的根源在於母亲对我的过度约束，认为她试图用错误的方式「矫正」我。

    那是他们第一次为了我发生如此激烈的争吵，却绝不是最後一次。

    也是从那时起，他们开始频繁带我去做心理谘商。

    对於那些所谓的「专业评估」，我并没有任何兴趣，母亲的指责、医生的诱导式问题、试图探究我「偏差行为」的分析——这些对我来说，毫无意义。

    真正让我感兴趣的，是我在这个过程中学到了关於「普通人」的重要资讯。

    ——他们不会因为纯粹的好奇，而随意解剖动物。

    ——在目睹动物、甚至同类的痛苦与Si亡时，他们会产生近乎本能的共感。这种共感，使他们避免对其他个T施加伤害，并将这种情绪称为「同理心」。

    这对当时的我来说，是一个值得研究的现象。

    如果说这是一种「本能」，那它为何没有出现在我身上。

    又或者这是一种「後天养成」，那麽父母究竟是在哪个环节出了错，才导致我与他们不同。

    我的家庭有哪里异常吗？

    他们没有nVe待我，没有遗弃我，甚至愿意为了我的问题费心奔走，试图找出「解决方法」。但我依旧无法产生这种情绪。

    唯一的变化是，我学会了适度模拟他人的情绪，以确保自己能更轻易地融入社会关系。

    当一个人能够理解「共感」的机制，却不具备真正的情感，那麽，他便能有选择地展现「同理心」，让自己在人际互动中显得毫无破绽。

    於是，我学会了微笑，学会了关心别人，学会了在适当的时机露出悲伤的表情。

    这些技巧，成功帮助我躲过了那些烦人的谘商与G0u通时间。

    也是在这个时候，我开始意识到——

    我，与大多数人不同。

    如果说家庭真的能决定一个人的本质，那麽，我的父母究竟做错了什麽，才让我成为这样的人？

    「真要说的话，从大脑发展层面的缺陷解释，还b较能够说服人。」

    心理学确实是一门有趣的学科，它让我能够更JiNg准地理解「普通人」的思维运作模式。虽然并非所有理论都适用於我，但其中一些观点，确实能够有效解释我的行为动机，甚至帮助我更好地C控他人。

    我翻过一页，准备继续，却被一GU微妙的触感打断。

    nV人已经从刚才顺从地躺着的姿态，变成蜷缩在我腿上的模样。她的双手紧抓着我的衣袖，神情既痛苦又迷乱，像只受尽折磨的动物。

    「主人……好难受……」

    声音颤抖，几乎带着哭腔，完全没有了最初的那份倔强与反抗。

    「拜托你……停掉震动……」

    她的皮肤发烫，汗水与ymI的TYe交织在一起，浸Sh了地板。

    我低头瞥了一眼——她仍然没有伸出自由的手去取出T内的按摩bAng。

    这正是我想看到的「教育成果」。

    即使刺激已经超过她能够承受的范围，让她想要逃离这GU折磨，她依然没有主动终止这一切。

    她知道自己有选择的权利，但更清楚後果。

    她现在已经学会了「正确的行为模式」——不再为自己做决定，而是学会向我请求。

    我合上书，平静地看着她：「可以啊，只要你更听话。」

    nV人颤抖了一下，立刻点头，指尖SiSi扣住我的手臂，如同紧抓唯一的浮木，力道几乎能刺进皮肤

    ：「我、会、会听话……拜托你……！」

    「那你别再烦我了，去一边。」

    「……！」

    尽管已经被强烈的刺激折磨得意识恍惚，当「烦」这个词落入耳中时，她的眼底仍然闪过一丝与生理反应无关的情绪。

    那是一种纯粹的悲伤。与慾望、身T无关，仅仅是来自於「被厌弃」的落寞。

    但她很快意识到这是不应该拥有的情绪，於是立刻压下了迟疑，强迫自己再次点头，乖顺地弓起腰，将自己的身T更彻底地呈现在我面前。

    ——她已经没有资格在意这些了。

    我停下按摩bAng，将它拔出，缠绕在器具上的银sE丝线顺势拉出，映照着温暖的灯光，显得异常ymI。

    nV人的身T终於彻底放松，像是刚刚逃离地狱的灵魂，重重地吐出一口气。

    「好了，停掉了，别再打扰我。」

    她安静地垂下眼，还没从折磨中完全回过神来，几秒後才回应：「……是。」

    语气里夹杂着细微的失落，却没也没再表达不满。

    她很清楚，如果再多说一句，等待的会是什麽样的後果。

    幸好她现在还算有趣，我在心里想着。再度投身於书中的世界。